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和平发展期的两岸政治定位与路径

2020-09-23 02:24:19来源:励志吧0次阅读

和平发展期的两岸政治定位与路径 回顾百年沧桑,张亚中思索两岸未来发展路径。  中评社╱题:和平发展期的两岸政治定位与路径--从“一X两Y”到“一X三Y” 作者:张亚中(台湾),两岸统合学会理事长、台湾大学政治学系教授 ‧目前两岸的相互政策都是以交流为主轴。这个主轴是必要的,但是要让两岸关系平稳前进,就不能忽视另外一个主轴,即两岸的政治关系,包括两岸的政治定位与未来方向,两者缺一不可。 ‧坊间大多认为1999年蔡英文参与了“特殊国与国”的论述形成工作,因而认定她是始作俑者。其实早在1994年期间,“特殊国与国”的精神已经开始出现。 ‧“一中各表”的困境,反映出对“一X”这个涉及主权的表述,如果“各表”已经触及到主权归属范围时,“各表”就已经失去其存在的意义了。 ‧如果两岸要签署和平协定,为和平发展期的两岸确定政治定位,“一X”的问题无法回避,在“一X是单一排它”及“一X可以是虚的”等两种都有逻辑与现实的困难情形下,唯一的第三种选择,就是接受“一X”具有两岸主权重迭的意涵。 ‧充分顾及两岸现有立场、政治现实与未来目标的“一X三Y”是两岸现在分治走向未来统一的一个过程,也正是两岸和平发展期应有的政治定位。“第三Y”的治权的存在与治权扩大的过程,就是一种“统合”的过程。 ‧透过“一中三宪、两岸统合”,两岸应该可以用相互尊重、关怀与共同治理的方式,一起共同缔造未来的中国。 前言:为两岸定位与路径做逻辑性的探索 这篇文章是在制作完《百年中国:迷悟之间》六集纪录片之后,希望讨论的问题,即在回顾百年中国所走过的沧桑岁月后,我们用什么样的方法与路径继续向前走。 从纪录片中,我们可以看到百年来两岸人民其实都是福祸相依、利益与共,在整个中华民族的现代化道路上,双方虽然曾经走了不同的道路,方向曾有不同,快慢亦有差距,但已经逐渐有着殊途同归的趋势。这是经历过百年沧桑后,值得庆幸的事。 另一方面,我们却看到,即使两岸已经明瞭到彼此是一个有着相互依存的关系,可是两岸之间仍存在着一道激流,它或而隐藏、或而浮现。2008年马英九执政以后,两岸人民交流互动频繁,但是政治性的对话却仍然没有开始,台湾民众对于“统一”或“中国人”的认同并没有与两岸交流数量成正比关系发展。从经贸上来看,两岸愈来愈相互依存,但是就双方的政治关系与认同来看,两岸似乎仍有一段不小的距离。与大陆坚持统一不同,“台独”与“偏安”成为台湾内部对未来前途的主要选择。 纪录片是以历史为舞台,反省过去的经验与教训。在探讨未来的路径时,历史的共同记忆与经验可以帮助我们在认知上取得一致,但是在具体作为方面,却是需要有具体的政策规划以供依循。 目前两岸的相互政策都是以交流为主轴。这个主轴是必要的,但是要让两岸关系平稳前进,就不能忽视另外一个主轴,即两岸的政治关系,包括两岸的政治定位与未来方向,两者缺一不可。如果只是依赖交流这个前轴,而政治这个后轴却是维持现状、保持不动,那么两岸行进的稳定与速度上必然会出现问题。只有两轴共同前进,才能创造真正的和平。 问题来了,为什么在2008年以后,两岸政治定位的谈判无法开启?是经济交流的质量累积仍然不够?还是台湾或大陆方面对于是否需要政治谈判有了不同的看法?是基于国际与内部政治的现实,使得台湾方面不愿进行协商?或是因为双方在基本立场上没有交集的可能?是否目前两岸所提出的各种政治定位论述,不是不符合目前的客观政治现实,就是无法满足未来走向的需要? 任何政治论述均有倡议者本身的利益考量在内,两岸政府自然也是如此。所有的论述都以自己所希望的史观做基础,也有本身立场与利益的考量。正因为如此,学者比较能够、也有责任站在一个比两岸政府更超然的角度,提出客观建言,这不也是中华文化里知识份子应有的认识与责任吗?! 在拍摄完《百年中国:迷悟之间》,这个以建立或强化两岸命运共同体史观为目的的纪录片以后,希望能够站在一个“既在场又超然”的立场,为两岸提供一个法律与政治的思考架构,以让两岸命运共同体可以在一个合理的政治法律结构下运作。 2008年以后,主导两岸关系政治论述的仍然是“九二共识”的“一中各表”,但是它却没有真正成为两岸政治性对话的基础。无论是北京的“一国两制”或是台北主张的“一国两区”都不被双方所接受。两岸统合学会长期主张“一中三宪、两岸统合”做为两岸和平发展期的政治定位及未来走向的结构(请参考张亚中着《统合方略》书,可从“中国评论新闻网”的“网上开卷”部分,全文下载)也没有进入真正的决策舞台。 【第1页第2页第3页第4页第5页第6页】 天津白癜风医院排名
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