法甲

君子四不为

2020-05-22 04:23:47来源:励志吧0次阅读

君子四不为,关于君子四不为出自的介绍

所谓君子。并非大贤大圣。

只是做人有底线。做事有不为。

能做到这些,便堪称君子了。

孟子有云:人有不为也,而后可以有为。有所为,有所不为,是一个人的原则。有所不为,而后有所为,是一个人的修行。

君子不妄动,动必有道。

君子从个人而言,要对自己的行为负责,所以要老成。从组织而言,自己的举动会影响整个团体,更要瞻前顾后较量得失。行要有道这个道可能是法律、道德、经济标准,凡事有所依凭,是君子行事要坚守的底线。

君子不徒语,语必有理。

正所谓谣言止于智者。君子谨慎自己的言论,同时对他人的言论也会进行分析,去伪存真。只说知道的,只讲确定的,不会明哲保身而说模棱两可的话,不会曲意奉承而说不实在的话。

语必有理不仅是说话有道理,而且讲原则,该说的时候必定要说。

君子不苟求,求必有义。

君子不会贪求无度,追求必定符合义这个义不是哥们义气,而是大义,法律、道德准则等等。如君子爱财,他也会取之有道。能对欲望有所节制,不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井下石,谋求私人利益,豪取强夺。

一个君子假如有所求,一定是为了国家,为了社会,为了正义,为了人民。

君子不虚行,行必有正。

如果是一个君子,他的一言一行,都不会随便,凡事他都会经过再三的考虑。这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了,他才会有所行动,所以君子的行为必定合乎正道。讲真实的语言,起正直的念头,做正直的事。

本文相关词条概念解析:

君子

“君子”观念在中国各家中,儒家尤其孔子对之极为重视。虽然,在人格塑造的理想中,儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人,究其境界均似高于君子,然而圣贤究竟不世出,真人、至人、神人尤其高远而不易攀及,世间完人总是不多,因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型---君子,也就特别值得注意与追求。“君子”一语,广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用。《周易·乾》:“九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》:“君子在野,小人在位。

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